Paaiškinta: kaip Pakistanas suteikia pilietybę ir kokios nuostatos taikomos jo mažumoms

Kaimynystės konstitucijos: kokios yra konstitucinės ir teisinės nuostatos dėl pilietybės ir religinių mažumų teisių kaimyninėse Indijos šalyse? Žvilgsnis į Pakistaną.

Nors Pakistanas yra islamo valstybė, jis neturi jokio religinio patikrinimo pilietybei gauti. (Failo nuotrauka)

Naujai praėjo Pilietybės pakeitimo įstatymas trijų kaimyninių šalių religinėms mažumoms lengviau gauti Indijos pilietybę. Kokios yra konstitucinės ir teisinės nuostatos dėl religinių mažumų pilietybės ir teisių kaimyninėse Indijos šalyse? Žvilgsnis į Pakistaną:

Kaip veikia preambulė Pakistano Konstitucijai palyginti su Indijos preambule?

Indijos Konstitucijos preambulėje šalis skelbiama kaip suvereni, socialistine, pasaulietine, demokratine respublika, o 1976 m. 42 pataisa buvo įtraukta į socialistinę ir pasaulietinę. Kita vertus, net 60 pasaulio konstitucijų nurodo. Dievui, įskaitant tuos, kurie gyvena Vokietijoje, Brazilijoje, Graikijoje ir Airijoje. Pakistano Konstitucija prasideda žodžiais „Allaho vardu“, pats maloniausias, gailestingiausias, pripažįsta Dievo suverenitetą visatos atžvilgiu ir yra nuorodų į musulmonus ir islamą. Kai šią Objektyvios rezoliucijos nuostatą 1949 m. kovo 12 d. perkėlė Liaquat Ali Khan, jai nepritarė Steigiamosios asamblėjos nariai, kurie nėra musulmonai. Sris Chandra Chattopadhya pasakė: Valstybėje religijai nėra vietos... Valstybinė religija yra pavojingas principas.

Skaityti | Paaiškinta: Skaityti Bangladešo nuostatas dėl pilietybės ir religijos laisvės

Ar Pakistanas suteikia pilietybę religijos pagrindu?

Nors Pakistanas yra islamo valstybė, jis neturi jokio religinio patikrinimo pilietybei gauti. 1951 m. jos pilietybės įstatymas tam tikrais atžvilgiais panašus į Indijos pilietybės įstatymą, kuris gali būti laikomas liberalesniu. 6 skirsnyje nustatyta, kad kiekvienas asmuo, migravęs į Pakistaną iki 1952 m. sausio 1 d., yra pilietis. 3 skirsnis suteikia pilietybę įsigaliojus įstatymui (1951 m. balandžio 13 d.) visiems, kurie arba kurių tėvai ar seneliai gimė Pakistanui priklausančiose teritorijose 1973 m. kovo 31 d. Pakistanas suteikia pilietybę bet kuriam asmeniui, kuris migravo ten iki 1951 m. balandžio 13 d. (Indijos riba yra 1948 m. liepos 19 d., išskyrus Asamą, kur yra 1971 m. kovo 25 d.) iš bet kurios subkontinento teritorijos su ketinimu joje nuolat gyventi. Kaip ir Indijos įstatymai, Pakistano 7 skirsnyje teigiama, kad asmuo, kuris migravo į Indiją po 1947 m. kovo 1 d., negali būti Pakistano pilietis, išskyrus tuos atvejus, kai jis (ji) grįžo persikelti arba visam laikui grįžti.

Nors Pakistano įstatymo 4 skirsnyje nustatyta, kad kiekvienas asmuo, gimęs Pakistane po įstatymo įsigaliojimo, turi būti Pakistano pilietis pagal gimimą, Indija įtraukė ribojančias kvalifikacijas 1986 m. (vienas iš tėvų turi būti Indijos pilietis) ir 2003 m. abu tėvai turėtų būti Indijos piliečiai arba vienas turi būti pilietis, o kitas ne nelegalus migrantas). Pakistano įstatymo 5 skirsnyje kalbama apie pilietybę pagal kilmę, jei vienas iš tėvų buvo Pakistano pilietis asmens gimimo metu.

J&K migrantai į Pakistaną laikomi Pakistano piliečiais, kol Kašmyro santykiai su Pakistanu bus galutinai nustatyti. Didžiosios Britanijos gyventojai taip pat buvo laikomi piliečiais. Pilietybę Sandraugos piliečiams taip pat gali suteikti vyriausybė.

Paaiškinta: Afganistano pilietybė, apibrėžta ir iš naujo apibrėžta per dešimtmečius trukusius pokyčius

galen low instagram

Kuo skiriasi Pakistano ir Indijos religijos laisvės apibrėžimas?

Kitaip nei Indijos Konstitucijos preambulėje, Pakistano Konstitucijos pačioje preambulėje aiškiai nustatyta, kad turi būti numatytos tinkamos nuostatos, leidžiančios mažumoms laisvai išpažinti, praktikuoti religijos laisvę ir plėtoti savo kultūrą, ir kad turi būti numatytos atitinkamos nuostatos teisėtiems interesams apsaugoti. mažumų ir atsilikusių klasių. Žinoma, teisėtų interesų išraiška mažumų atžvilgiu yra ribojanti.

Kitaip nei Indija, Pakistanas teisę į religijos laisvę suteikia tik piliečiams. Indijoje visi, įskaitant užsieniečius, turi religijos laisvę, todėl užsienio misionieriai turi teisę propaguoti krikščionybę.

Kitaip nei Indijoje, žodžio laisvė Pakistane konkrečiai apima spaudos laisvę, tačiau tai priklauso islamo šlovei. Dėl šio apribojimo Pakistane galioja regresinis šventvagystės įstatymas su privaloma mirties bausme, o tai prieštarauja net pagrindiniams islamo baudžiamosios teisės principams. Dėl plataus piktnaudžiavimo juo kyla klausimų dėl Pakistano įsipareigojimo laikytis žodžio laisvės.

Taip pat skaitykite | Pilietybės įstatymas gali sukelti Indijos ir Pakistano konfliktą: Imranas Khanas

Kokių veiksmų ėmėsi Pakistanas, kad apsaugotų „teisėtus mažumų interesus“, kaip numatyta?

36 straipsnyje teigiama, kad valstybė turi saugoti teisėtas mažumų teises ir interesus, įskaitant tinkamą atstovavimą federalinėse ir provincijos tarnybose. Nors religinės mažumos susiduria su diskriminacija, Konstitucijoje joms numatyta išlyga. Nacionalinėje Asamblėjoje jiems skirta 10 vietų. Nors Beludžistano religinės mažumos sudaro tik 1,25 % gyventojų, rezervacija joms yra 4,62 %; Pendžabe jie yra 2,79 % ir turi 2,16 % rezervaciją; Sinde jie yra 8,69%, o rezervacija yra 5,36%; šiaurės vakarų provincijoje jie sudaro 2,46%, tačiau rezervacija yra tik 0,56%.

Induistai Vakarų Pakistane (dabartinis Pakistanas) 1951 m., po maždaug 5 milijonų migracijos į Indiją po padalijimo, sudarė tik 3,44 proc. 1961 m. surašymo metu nemusulmonų populiacija šiandieniniame Pakistane sumažėjo iki 2,83 proc. Tai išaugo iki 3,25 procento 1972 m., 3,30 procento 1981 m. ir 3,70 procento 1998 m.

Ar Pakistane galioja asmeniniai įstatymai religinėms mažumoms?

rupaul charles grynoji vertė

Taip. Nors yra nuostata, kad įstatymai, nesuderinami su valstybine religija, turi būti panaikinti kaip prieštaraujantys Konstitucijai, Pakistano Konstitucijos 227 straipsnio 3 dalyje ši nuostata netaikoma asmeninei mažumų teisei. Indijoje bet kokia asmeninės teisės nuostata, prieštaraujanti Konstitucijai, yra niekinė. Taigi trigubas talakas buvo paskelbtas negaliojančiu 2017 m.

2016 m. Sindo provincija, kurioje Pakistane gyvena daugiausiai hinduistų, priėmė įstatymą, draudžiantį priverstinį atsivertimą. Pandžabo asamblėja priėmė Sikh Anand santuokos įstatymą 2018 m.

Autorius yra konstitucinės teisės ekspertas ir NALSAR teisės universiteto, Haidarabadas, vicekancleris.

Dalykitės Su Savo Draugais: