„Mes ir toliau įsipareigojame skelbti Kašmyre taip, kaip skelbėme anksčiau“, – leidėja Arpita Das

„Yoda Press“ leidėja Arpita Das apie tai, kas paskatino jos sprendimą sustabdyti antropologės Saibos Varmos knygos apie Kašmyrą Pietų Azijoje leidybą ir kodėl kaltinimams atšaukti jos autorių trūksta niuansų.

„Mes ir toliau esame įsipareigoję skelbti apie Kašmyrą taip, kaip darėme anksčiau, kad tyla, lydėjusi Kašmyro žmonių kančias, ir toliau būtų panaikinta“, – sakė leidėjas.

Prieš kiek daugiau nei dvi savaites anoniminėje „Twitter“ paskyroje, kurioje teigiama, kad ji atstovauja Kašmyro aktyvistų, studentų ir akademikų grupei, apkaltino autorių ir antropologą Saibą Varmą , Kalifornijos universiteto docentė, dėl savo apdovanojimų laimėjusios knygos „Occupied Clinic: Militarism and Care in Kašmyro“, kurią praėjusių metų spalį išleido Duke'o universitetas JAV ir Delyje įsikūrusi nepriklausoma leidykla Yoda Press Pietų Azijoje. .

kendrick lamar grynoji vertė

Atkreipus dėmesį į tai, kad Varma, išlaikant savo tėvo darbą Indijos užsienio žvalgybos agentūroje „Research and Analysis Wing“ (R&AW), ir apie jo komandiravimą Kašmyre nesutarimų draskomame dešimtajame dešimtmetyje yra paslaptis, paskyroje kilo klausimų dėl atsakomybės, privilegijų ir sutikimas moksliniame darbe. Dėl to knygos leidėjas Pietų Azijoje „Yoda Press“ sustabdė leidimą, kol bus paaiškinta. Arpita Das, vadovaujanti nepriklausomai leidyklai, kalba apie tai, kodėl aiškumo trūkumas buvo akademinės etikos pažeidimas ir knygos teisių atsisakymas kilus ginčui:

Kada užsakėte JAV gyvenančios antropologės Saibos Varmos knygą „Occupied Clinic: Militarism and Care in Kashmy“?

Aš knygos neužsakiau. Duke University Press yra pradinis leidėjas. 2019 m. savo biure susitikau su Saiba Varma ir kalbėjome apie Pietų Azijos leidimo išleidimą, ką vėliau padarė „Yoda Press“. Nuo pat pradžių jai aiškiai pasakėme, kad norime specialios įžangos Pietų Azijos leidimui, ko visada prašome savo autorių, kurių knygų teises perkame iš užsienio spaudos, kad būtų galima atsižvelgti į leidybos Pietų Azijoje ypatumus. joje kreipiamasi. Dabar jaučiu, kad ji pratarmėje vienareikšmiškai nepaminėjo savo praeities buvo tikrai praleista galimybė iš jos pusės.

Kada pirmą kartą sužinojote apie jos praeitį?

Sužinojau apie Saibos Varmos ir likusios „Yoda Press“ komandos pirmtakus, kai maždaug prieš dvi savaites kitas „Yoda Press“ autorius atkreipė mano dėmesį į anoniminę „Twitter“ giją, kurią sukūrė Kašmyro mokslininkų grupė. Iki tol neturėjau supratimo apie jos tėvo dalyvavimą nacionalinio saugumo institucijoje (Varma yra Krishano Varmos, išėjusio į pensiją R&AW darbuotojo, dukra).

grynosios vertės alicijos raktų

Ar ji nuo tada paaiškino jums savo poziciją šiuo klausimu?

Pirmąsias 16 valandų bergždžiai bandžiau susisiekti su ja, kai sulaukiau daugybės kitų akademinės bendruomenės narių klausimų ir nuoskaudų apie tai, kaip galėjome suteikti platformą knygai apie saugumą, militarizmą ir psichinės sveikatos priežiūrą Kašmyre, kur aišku. nebuvo atskleista apie paties autoriaus pirmtakus. Tos baisios dienos pabaigoje ji susisiekė su manimi ir pasakė mananti, kad nepadarė nieko blogo. „Kad niekas negalėtų priversti jos tempti savo tėvo per purvą.“ Nusivyliau ir nustebau išgirdęs ją tai sakant, nes mokslinė etika ir pozicionalumas reikalavo, kad ji atskleistų savo pirmtakus prieš etnografiją, tyrinėjimus ir minėtų knygų publikavimą, jos metu ir po jos. tyrimai. Tai yra norma visoje akademinėje bendruomenėje, kurią turėtų įgyvendinti visi mokslininkai.

Savo pareiškime kalbėjote apie tai, kad jūsų sprendimas sustabdyti knygos leidimą Pietų Azijoje buvo motyvuotas poreikiu nustatyti etinę atskaitomybę. Tačiau jūs taip pat buvote tramdomas ir apkaltintas, kad nesilaikėte savo autorės, nes „atšaukėte“ jos darbą. Kaip reaguojate į šią kritiką?

Aš ir toliau laikausi „Yoda Press“ komandos pareiškimo. Priėmėme sprendimą pristabdyti tolesnį knygos spausdinimą, nes jautėme, kad tik dabar pradeda ryškėti kiti balsai ir aspektai, kurie yra gyvybiškai svarbūs norint geriau suprasti šį klausimą. Tačiau prieš savaitę Saiba Varma susisiekė su mumis prašydama, kad jai būtų grąžintos jos knygos Pietų Azijos leidimo teisės. Iš karto paprašiau savo teisių vadybininko inicijuoti tai padaryti dokumentus. Nenorime kliudyti Saibai nunešti knygą ten, kur jai patinka – tai juk jos knyga. Tačiau mūsų pozicija dėl etinės atskaitomybės titulų, kuriems suteikiame savo vardą, išlieka ta pati. Už tai esame skolingi kitiems mūsų mokslininkams ir skaitytojams, kurie iš mūsų nesitikėtų nieko mažiau, nei visiškos atskaitomybės. Tai nereiškia, kad tokiai mažai nepriklausomai spaudai, kaip mūsų, tai, kad turėjome išmesti naują knygą iš leidinių sąrašo, nereiškė didelių komercinių nuostolių, taip pat – ir dar svarbiau – sukėlė gilų širdies skausmą. Kiekviena knyga, kurią pasirašome, mums tampa meilės darbu.

Bėgant metams „Yoda Press“ turėjo reputaciją, kad palaiko savo autorius, kad ir kas nutiktų, net kai juos persekioja valstybė. Troliams, kurie seka mus socialiniame tinkle „Twitter“, sakydami, kad „atšaukėme“ Saibos darbą, aš tiesiog pasakysiu, kad galbūt esame per maži, kad jie ką nors žinotų apie mūsų darbą, kitaip jie nebūtų pasakę, ką padarė. Taip pat pastebėjau, kad daugelis šių trolių, nepriklausančių akademijai, neturi jokio supratimo apie esmines mokslinės atskaitomybės ir atskleidimo sąvokas. Todėl jie suskaidė šį gana sudėtingą klausimą, ką reiškia turėti mokslinę atskaitomybę savo tyrimo vietai ir dalykams, į kažką banalaus apie „kodėl vaikas turi būti baudžiamas už tėvo nuodėmes“.

kiek vertas evander šventasis laukas

Galiausiai tereikia pasakyti, kad ir toliau esame įsipareigoję skelbti apie Kašmyrą taip, kaip darėme anksčiau, kad tyla, lydėjusi Kašmyro žmonių kančias, ir toliau būtų panaikinta.

Norėdami gauti daugiau gyvenimo būdo naujienų, sekite mus Instagramas | Twitter | Facebook ir nepraleiskite naujausių atnaujinimų!

Dalykitės Su Savo Draugais: