Knyga apie Kašmyrą atsidūrė audros akyse, keliami klausimai dėl atstovavimo, atskaitomybės ir etikos

JAV gyvenančios antropologės Saibos Varmos knygoje „Occupied Clinic: Militarism and Care in Kašmy“ nagrinėjama, kaip priežiūra veikia okupacijos kultūroje.

Savo svetainėje Varmos knygą Duke University Press apibūdina kaip psichologinių, ontologinių ir politinių medicinos ir smurto sąsajų Indijos kontroliuojamame Kašmyre – tankiausiai militarizuotame pasaulyje – tyrinėjimą. (Šaltinis: Amazon.in)

Rugsėjo 14 d., anoniminės „Twitter“ paskyros @Settler_Scholar, kurioje teigiama, kad ji atstovauja Kašmyro aktyvistų, studentų ir tyrinėtojų grupei, serija „Twitter“ paskelbė kaltinimus autorei ir antropologei Saibai Varmai, Kalifornijos universiteto docentei. knyga „The Occupied Clinic: Militarism and Care in Kashmy“, kurią praėjusių metų spalį išleido Duke'o universitetas JAV ir Delyje įsikūrusi nepriklausoma leidykla Yoda Press Pietų Azijoje.

kat timpf atlyginimas

Nurodant, kad Varma buvo iš Indijos užsienio žvalgybos agentūros „Research and Analysis Wing“ (R&AW) nario Krishano Varmos, kuris audringame 90-aisiais buvo paskelbtas Kašmyre, dukra, paskyroje kilo klausimų dėl atskaitomybės, sutikimo ir skaidrumo bei galią ir privilegijas turinčių mokslininkų, dirbančių okupacijos sąlygomis – šiuo atveju Indijos mokslininkų Kašmyre, etiniai įsipareigojimai.

Savo svetainėje Varmos knygą Duke University Press apibūdina kaip psichologinių, ontologinių ir politinių medicinos ir smurto sąsajų Indijos kontroliuojamame Kašmyre – tankiausiai militarizuotame pasaulyje – tyrinėjimą.

Aiškindama, kaip rūpestis veikia militarizmo kultūroje, Varma rašo savo knygos įvade „Pagrindinė Indijos visuomenė stengiasi suprasti, kodėl Kašmyro gyventojai sieks nepriklausomybės nuo Indijos“. Indijos nacionalistiniu požiūriu, prarasti Kašmyrą reikštų iš naujo išgyventi Padalinio traumą, kuri daugeliui tebėra neįsisavinta netektis. Šiandien Indijos patriotizmo lakmuso popierėlis yra klausimas: „Ar tikite, kad Kašmyras yra neatsiejama Indijos dalis?“ Įsigalėjus dešiniosios Bharatiya Janata partijos (BJP) vyriausybei, diskusijoms lieka mažai vietos; Atsakymas turi būti nedviprasmiškas „taip“. Skirtingai nuo kitų „ribinių“ vietų, kovojančių su palikimu ar nepriežiūra, Indija ir Pakistanas Kašmyrą myli – per daug myli. 2021 m. knyga laimėjo Edie Turner pirmosios knygos prizą, kurį įteikė Amerikos antropologų asociacijos Humanistinės antropologijos draugijos skyrius.

„Twitter“ žinutėje @Settler_Scholar rašė: „Ar traumą patyrę pacientai Kašmyre žinojo, su kuo jie kalbėjosi? Ar jie vis tiek būtų patogiai kalbėdami su ja, jei žinotų, kas yra jos tėvas? Ar jos tėvo ryšiai kaip nors padėjo SV atliekant tyrimus? Ar ji gavo specialią prieigą? Ar Indijos ir vietos Kašmyro žvalgybos agentai ir agentūros žinojo, kad SV dalyvauja ir atlieka tyrimus Kašmyre? Ar dėl to pablogėjo traumų pacientų stebėjimas?

Savo Twitter puslapyje Varma po kelių dienų atremia kaltinimus. Anoniminė paskyra puola mano tyrimą, pagrįstą mano tėvo buvusia padėtimi Indijos valstijoje. Mano tėvas dirbo saugumo valstybėje. Jis buvo Kašmyre, kai man buvo 10 metų. Mano darbas atsisako visų priešpriešinių sukilėlių, buvusių ir dabartinių, Kašmyre. Mano tėvas neturėjo tiesioginės įtakos mano atliktam tyrimui.

Tačiau pripažindamas, kad reikia pripažinti šiuos santykius, per savo lauko darbus atskleidžiau tai Kašmyro mokslininkams ir žurnalistams, su kuriais buvau artimas. Mano etinė praktika ir moksliniai argumentai yra jiems atskaitingi. Mano pozicija bus visiškai aiški visiems, kurie skaitė mano knygą ir stipendiją. Tačiau atrodo, kad man neužtenka parašyti tai, ką turiu. Ta gija reikalauja, kad aš taip pat asmeniškai įvardinčiau, sugėdinčiau ir tempčiau per purvą savo tėvą... Pripažįstu savo poziciškumą: rašau solidariai, o ne tam, kad kalbu „už“ ar pasisavinčiau Kašmyro žmonių balsus, rašė ji.

Po kaltinimų grupė akademikų, įskaitant Ananya Jahanara Kabir, Ather Zia, Nosheen Ali, ir kt., pareiškime sustiprino raginimą atsakyti ir laikytis etikos ir parašė: „Nemanome, kad „duktė turėtų būti nubausta už Tėvo nuodėmės“.

Vakar paskelbtame pareiškime knygos leidykla Indijoje „Yoda Press“ teigė, kad ji nežino apie „Varmos“ pirmtakus ir nustos spausdinti Pietų Azijos knygos leidimą, kol paaiškės daugiau informacijos. Savo pareiškime „Yoda Press“ rašė: „Per pastarąsias kelias dienas mus apkaltino mūsų autorės Saibos Varmos, knygos „The Occupied Clinic: Militarism and Care In Kashmy“ autorės, nepritarimu, nes buvo iškelti klausimai dėl aiškaus jos pozicijų. stipendija. Norime pakartoti, kad visada stovėjome už savo autorių, net kai jie buvo valstybės taikiniai ir persekiojami.

Tačiau kontekstas, kuriame dabar kalbame, yra labai skirtingas, todėl manome, kad mums labai svarbu išsiaiškinti savo poziciją dėl mūsų publikuojamų mokslininkų etinių įsipareigojimų... Leidėjai žino, kad stebi komercinius sumetimus ir tyli. tokiais laikais kaip šis, kai jų knygos kelia rimtų klausimų. Yoda Press niekada nebuvo ir nebus ta leidėja. Mums itin svarbu atskleisti savo akademinius darbus ir laikytis etinės praktikos, ir to paties tikimės iš savo autorių. Esame įsitikinę, kad atskaitomybė ir pozicionavimas yra labai svarbūs autoriams ir leidėjams, jei norime prisidėti prie žinių kūrimo siekiant išlaisvinančio tikslo.

ši svetainė susisiekė tiek su Arpita Das, kuri vadovauja Yoda Press, tiek su Varma. Ši istorija bus atnaujinta atsižvelgiant į jų atsakymą.

Dalykitės Su Savo Draugais: