Paaiškinta: kas buvo Ziona Chana, „didžiausios pasaulyje šeimos“ patriarchas?

Ziona Chana, garsi kaip „didžiausios pasaulyje šeimos“ patriarchė, mirė anksčiau šį mėnesį Mizorame. Kas jis buvo, kaip atsirado jo sekta, kaip gyvena jos nariai ir kas perima valdžią po jo mirties?

Ziona Chana ir jo šeima („Twitter“ / @ ZoramthangaCM)

Kai Ziona Chana, garsi kaip „didžiausios pasaulyje šeimos“ patriarchė, mirė Mizorame anksčiau šį mėnesį , sekė antraštės. Jau daugelį metų neįtikėtina Zionos istorija, kurioje yra jo 38 žmonos, 89 vaikai ir 36 anūkai, žavėjo pasaulį, pritraukdama turistus ir žurnalistus į jo keturių aukštų violetinį namą Mizoramo kaime. Tačiau, be jo poligamiškos prigimties, mažai žinoma apie Zioną ar jo vadovaujamą religinę sektą. Kas buvo Ziona Chana, kaip atsirado jo sekta, kaip gyvena jos nariai ir kas perima valdžią po jo mirties?

Žurnalisto atradimas

Chhuanthar (Naujoji karta), kaip vadinamas Zionos kultas, pirmą kartą pateko į antraštes, kai HC Vanlalruata, vietinis Mizo žurnalistas, aptiko jo istoriją 2010 m.

Vėlesniais metais 100 kambarių Chhuanthar Run (Naujosios kartos namas), kuriame gyveno Ziona ir jo šeima, tapo turistų lankoma vieta ir netgi yra įtraukta į „lankytiną vietą“ oficialioje valstijos turizmo svetainėje.

Naujienlaiškis| Spustelėkite, kad gautuosiuose gautumėte geriausius dienos paaiškinimus

Taip pat apsilankė daug žurnalistų, dauguma iš tarptautinės žiniasklaidos. JK, Pietų Korėja, Japonija, Australija, Vokietija, Prancūzija – jie atvyko iš visų kraštų... smalsūs apie šeimą ir spustelėti nuotraukas bei vaizdo įrašus, sakė 62 metų HC Lalringthanga, Zionos sūnėnas, prisijungęs prie sektos 2007 m. Kol Zionos artimiausia šeima, kurią sudaro apie 200 narių, gyvena pagrindiniame name, sektos pasekėjai gyvena aplink jį, maždaug 4 km spinduliu.

Lankytojai įleidžiami tik pirmame aukšte ir tik kai kuriems teko susitikti su Ziona, kuri buvo drovi ir kalbėjo tik Mizo kalba – tai kliūtis daugeliui tarptautinių žurnalistų. Tačiau neilgai trukus Ziona tapo savotiška sensacija – pranešama, kad jo istorija buvo pristatyta Amerikos franšizėje. Ripley's „Tikėk ar ne“. du kartus.

Trys lyderiai

Pasak Mizo istoriko Vanlalpekos, sektos šaknys yra judėjime, kuris 1930-aisiais atsiskyrė nuo presbiterionų bažnyčios.

Sektos įkūrėjas buvo vyras vardu Khuahtuaha, kuris buvo pašalintas iš bažnyčios už nesantuokinį vaiką, sakė Vanlalpeka, dėstanti Krikščionybės istoriją Integruotų krikščionių studijų akademijoje Aizawl mieste.

Vanlalpeka sektą pradėjo studijuoti 2018 m., apklausdama vyresnius jos narius, taip pat vieną kartą ir patį Zioną. 2019 m. jo straipsnis apie šeimą „Ecaping Prophets in Zomia: The Sect of Sion“ buvo paskelbtas Horizon Research Publishing (HRPUB).

Tyrimo metu Vanlalpeka išsiaiškino, kad Khuahtuaha buvo magnetinė asmenybė, dėl kurios daugelis su juo apsigyveno. Pamažu jo pasekėjų kolonija įsikūrė Baktawng kaimo pakraštyje, 70 km nuo Aizawl. 1955 m. valdžią perėmė Challianchana arba Chana, jaunesnysis Khuahtuaha brolis, o 1997 m. jis buvo perduotas jo sūnėnui Zionnghaka arba Ziona.

Valdant Zionai, bendruomenė išaugo iki maždaug 3000 sekėjų, kurie visi gyvena ir dirba Baktawnge. Jiems Ziona užima „panašaus į dievą“ statusą, sakė Vanlalpeka. Sekta gyvena bendruomeninį gyvenimą su savo tikėjimo sistema, kuriai būdinga poligamija, izoliacija nuo pagrindinės visuomenės ir ekonominis išlaikymas.

Nors tai visų pirma religinė sekta, praktikuojanti poligamiją, Vanlalpeka teigė, kad sunku tinkamai ją sujungti su krikščionybe. Tai tikrai pasiskolinta iš krikščionybės. Pavyzdžiui, paklusnumo, sąžiningumo, dorovės ir kitų Biblijoje įsišaknijusių dorybių mokomi jos pasekėjai, tačiau jie nei Biblija nesinaudoja, nei giesmių gieda, nei krikščioniškų švenčių švenčia“, – sakė Vanlalpeka.

Aštuntajame dešimtmetyje Mizorame buvo ir kitų religinių sektų, tokių kaip Vanawia Pawl (Vanawia sekta) ir Lalzawna Pawl (Lalzawna sekta). Tačiau nei vienas, nei kitas negalėjo išsilaikyti ilgiau nei dešimtmetį ir palaipsniui išnyko. „Zionos sekta“ yra įdomi tai, kad ji ne tik toliau išsilaiko, bet net stiprėja, sakė Vanlalpeka.

Poligamija: „Dievo paskirta“ praktika

Nors abu jo pirmtakai praktikavo poligamiją, ji buvo ryškiausia valdant Zionai, kuri turėjo 38 žmonas, jauniausiajai buvo maždaug 40 metų, o vyriausiajai – vyresni nei 70 metų.

Būtent dėl ​​šios unikalios savybės Zionnghaka arba Ziona tapo reikšmingiausia.

Vanlalpeka sakė, kad sekta poligamiją laikė Dievo paskirta. Kai kurie nariai teigė, kad poligamija, kurią jie praktikuoja, yra „normali“ ir kad ją skatina ne seksualinis potraukis, o meilė. Tačiau šis teiginys negali būti įrodytas, – sakė A. Vanlalpeka.

kim matula ir benas goldbergas

Pasak Vanlalpekos dokumento, nors Khuangtuaha bendruomenę bažnyčia suvokė kaip seksualiai iškrypusią, manoma, kad Chanos laikais, o dar toliau, Sionos laikais, daugelis amoralaus elgesio buvo atmesti.

Žurnalistas, pirmasis pasakojęs apie sektą, Vanlalruata sakė, kad nors kelis kartus lankėsi, jis pastebėjo, kad buityje visada buvo paslapties elementas. Lankytojams buvo leista kalbėtis su kai kuriais nariais, tačiau jie visi buvo labai privatūs, sakė jis.

PRISIJUNK DABAR :„Explained Telegram“ kanalas

Savarankiška ekonomika

Nors naujienų šaltinis yra unikalus šeimos dydis, sektos ekonominis savarankiškumas – laimėjimas, kuris, kaip manoma, susijęs su jos darbo etika, yra mažai žinomas.

Atimkite poligamiją ir šeimos dydį, jie iš tikrųjų gyveno įprastą, darbštų ir darbštų gyvenimą, sakė Vanlalruata. Nariai yra kvalifikuoti staliai ir indų gamintojai. Produktai parduodami už kaimo ribų, ir tai padeda juos išlaikyti.

Apsilankę kaime pamatysite vyrus, moteris ir vaikus, kurie dažnai visą dieną užsiima veikla, gamina indus, durų plokštes, stalus, lovas, spinteles ir kt. Paprastai dirbame nuo aušros iki vakaro, sakė Lalringthanga ir pridūrė: Ziona dirbtų taip pat sunkiai... anksti ryte išvyktų praktikuoti Džumų auginimą.

Anot Vanlalpekos, šis ekonominis pakankamumas atrodo pagrįstas tradicine socialine ir ekonomine Mizo visuomenės sąranga.

Bendruomeninis gyvenimas

Kai ji buvo įkurta, aplinkiniai kaimai žiūrėjo į sektos narius, kurių daugelis buvo neišsilavinę.

Ziono laikais buvo įkurta mokykla (dabar joje yra klasės iki aukštesniojo vidurinio lygio) sektos nariams. Vanlalpeka sakė, kad išsilavinimas ir ekonominis savarankiškumas padėjo jiems išgyventi kitus panašius kultus.

Ziona buvo žinoma kaip liberaliausia iš trijų sektų lyderių. Nariams buvo leista keliauti ir net mokytis lauke, taip pat sugrįžti, sakė Vanlalpeka.

Sektos gyvenimas telkiasi aplink jos bažnyčią. Vaikai lanko mokyklą, o suaugusieji dažniausiai užsiima įvairiais seminarais. Nariai taip pat švenčia šventes – nors ne krikščioniškas šventes, tokias kaip Verbų sekmadienis, Didysis penktadienis ir Velykos, bet savo tėvų įkūrėjų gimtadienius ir mirties metines.

Net jei jie atsiskyrė nuo bažnyčios, jų administracinė struktūra yra bažnyčios imitacija. Pavyzdžiui, jie turi „chhuanthar kariuomenę“, panašiai kaip Gelbėjimo armija, su savo uniforma ir karine hierarchija, sakė Vanlalpeka.

Sekta taip pat užsiima rekreacine veikla. Vanlalpeka teigė, kad sektos nariai buvo aršūs futbolo pasekėjai. Jiems patiko šis sportas, o viename iš jų festivalių visi jo nariai – jauni ir seni, vyrai ir moterys – rungtyniavo futbolo rungtynėse savo žaidimų aikštelėje, sakė jis.

Sekta po Sionos

Birželio 13 dieną Ziona mirė po penkių dienų ligos. Jis sirgo cukriniu diabetu ir sirgo kelias dienas, kol jį išvežėme į ligoninę. Jis mirė per kelias valandas, sakė Lalringthanga ir pridūrė, kad Ziona buvo puiki asmenybė. Vanlalruata sakė, kad Ziona buvo aukšta, graži ir geros ūgio.

Nors nuo jo mirties praėjo beveik dvi savaitės, Zionos įpėdinis dar neapsispręs. Mes vis dar labai liūdime, nes mums jis buvo kaip dievas, sakė Lalringthanga.

Kadangi tai buvo religinis kultas, valstybė niekada į jį nesikišo. Tiesą sakant, vietos įstatymų leidėjai visada palaikė gerus santykius su Ziona, nes jo šeima rinkimų apygardoje surinko daug balsų, sakė Vanlalruata.

Dalykitės Su Savo Draugais: