Paaiškinta: ką reiškia TMC, kai jis vadina BJP „bargis“

Paprasčiau tariant, žodis bargi reiškė kavaleristus Maratha ir Mogolų armijose. Žodis kilęs iš persų kalbos „bargir“, pažodžiui reiškiančio naštos nešiotojas, pažymi istorikas Surendra Nath Senas savo 1928 m. darbe „The Military System Of The Marathas“.

Maratha kavalerijoje bet kuris darbingas asmuo galėjo įsidarbinti bargiru, nebent turėjo lėšų nusipirkti arklį ir karinę aprangą – tokiu atveju jis galėjo prisijungti prie siledoriaus, kuris turėjo daug geresnes perspektyvas tobulėti.

Artėjant Asamblėjos rinkimams Vakarų Bengalijoje, „insider-outsider“ tema išaugo ir tapo viena iš politinių diskusijų temų. Valdantis All India Trinamool kongresas (TMC), nerimaujantis dėl didelės ne bengališkai kalbančios rinkėjų bazės valstijoje, rado konkretų žodį, skirtą užpulti Bharatiya Janata Party (BJP) autsaiderio statusą. Žodis „bargi“, kaip TMC mėgsta vadinti BJP, turi ypatingą reikšmę Bengalijos istorijoje. Klaidingas suvokimas, kad partija BJP vadina pašaliečiais, o mes juos vadiname autsaiderių „bargiais“... šis žodis yra svarbus, neseniai pasakė Sukhendu Shekhar Ray iš TMC.

Šis terminas yra nuoroda į keletą Maratha invazijų į Vakarų Bengaliją 1741–1751 m., dėl kurių tuometinėje Mogolų teritorijoje buvo vykdomi plėšimai, grobimai ir žudynės. Šio konkretaus laikotarpio įvykiai paveikė Bengalijos sąmonę tiek, kad jie įsitvirtino bengalų folklore ir literatūroje, o terminas „bargis“ vartojamas kaip atsitiktinė nuoroda į varginančias pašalines jėgas.

Kas buvo bargiai?

Paprasčiau tariant, žodis bargi reiškė kavaleristus Maratha ir Mogolų armijose. Žodis kilęs iš persų kalbos „bargir“, pažodžiui reiškiančio naštos nešiotojas, pažymi istorikas Surendra Nath Senas savo 1928 m. darbe „The Military System Of The Marathas“. Tačiau dviejose imperijos armijose šis terminas reiškė kareivį, kuris jojo ant jo darbdavio aprūpinto žirgo, rašo Sen.

Maratha kavalerijoje bet kuris darbingas asmuo galėjo įsidarbinti bargiru, nebent turėjo lėšų nusipirkti arklį ir karinę aprangą – tokiu atveju jis galėjo prisijungti prie siledoriaus, kuris turėjo daug geresnes perspektyvas tobulėti. Tiek bargirai, tiek silhedarai buvo bendrai kontroliuojami Sarnobato (persų kalba – Sar-i-Naubat arba vyriausiasis vadas).

Kodėl maratai užpuolė Bengaliją?

Maratų įsiveržimai į Bengalijos Mogolų provinciją (kuri apėmė Biharo, Bengalijos ir Orisos regionus) 1741–1751 m. įvyko tuo metu, kai tiek Maratha, tiek Mogolų teismuose buvo didelis politinis netikrumas.

ellen judith litwack

Maratha sostinėje Sataroje Chhatrapati Shahu veltui bandė išspręsti nesutarimus tarp savo dviejų didžiausių galios centrų – Peshwa dinastijos Pune ir Raghoji I Bhonsale iš Nagpūro. Kai XVIII amžiuje Mogolų imperija žlugo, du Maratha vadai stengėsi užsitikrinti mokesčių teises nutolusiuose jos regionuose ir smarkiai nesutarė dėl savo įtakos sferų.

Bengalijoje Nawabą Subahdarą Sarfarazą Khaną nuvertė jo pavaduotojas Alivardi Khanas. Po Khano inauguracijos Orisos provincijos gubernatorius Zafaras Khanas Rustamas Jungas, plačiau žinomas kaip Murshid Quli II, sukilo prieš uzurpatorių. Sukilimas žlugo, ir Jungas paprašė Raghoji pagalbos, kad nustumtų Khaną.

Raghoji taip pat buvo motyvuota vidaus politikos Maratha stovykloje, nes bijojo Peshwa Balaji Baji Rao, taip pat žinomo kaip Nana Saheb, bandančio įrodyti savo ieškinį dėl Bengalijos pirmiausia šiuo politinių neramumų provincijoje metu.

Kokią žalą Bengalijai padarė Maratha invazijos?

Maratai pirmą kartą įžengė į Mogolų provinciją 1741 m. rugpjūčio mėn., kai Raghoji pėstininkų kariuomenė lydėjo Jungo žentą Mirzą Baqarą Ali, kad užkariautų Orisą, – pažymi istorikas T.S. Shejwalkar 1941 m. Punos Dekano koledžo biuletenyje.

Alivardi Khanas sugebėjo atremti šią ataką ir išlaikyti savo, kaip Navabo, pareigas, bet nematė atokvėpio dar dešimtmetį, nes maratai turėjo pateikti daug daugiau pasiūlymų, kad jį išlaisvintų.

1743 m. Bengalijos provincija susidūrė su dviejų Maratha armijų rūstybe – abi, kaip atsitiko, nesutarė tarpusavyje. Vienas priklausė Raghoji, o kitas Peshwa Nana Saheb. Khanas pasinaudojo dviejų Maratha vadų konkurencija ir atvedė Peshwa į savo pusę, pažadėdamas jam mokėti duoklę artimiausioje ateityje. Raghoji vėl buvo išvaryta.

1743 m. daugiašalis konfliktas buvo žiaurus Bengalijai. Shejwalkar rašo: [Peshwa pajėgos] žengė toliau, pakeliui vykdydamos visokius žiaurumus žemėje, kurios neva atėjo ginti. Raghoji armijos taip pat darė tą patį, bet bent jau jis atvirai atvyko kaip užpuolikas.

To meto dokumentiniai įrodymai taip pat pabrėžia regiono kančias. Pešvos Vakilas (emisaras) Mahadji Hingane'as 1742 m. balandį rašė: Peshwa paskelbė, kad ketina aplankyti Raghoji ir pakeliui apiplėšė kelias vietas, reikalaudamas duoklės. Nemažai žmonių su žmonomis nutraukia savo gyvenimą, kad išvengtų priespaudos. Šis poelgis sulaukė didelio visuomenės pasipiktinimo.

Raghoji grįžo į Bengaliją 1744 ir 1745 m., kai jo kariuomenė pasiekė Muršidabadą. 1748 metais Maratai pasiekė Biharą. 1750 m. jie dar kartą užpuolė Muršidabadą. Su kiekviena invazijos banga padaryta žala darėsi vis sunkesnė.

Galiausiai, 1751 m., ilgą laiką išbuvę stovykloje Vakarų Bengalijoje, maratai susitarė su Alivardi Khanu. Nawab pažadėjo kasmet 12 000 rupijų duoklę ir Orisos perleidimą Maratams. Mainais Bhonsales davė žodį negrįžti į Bengaliją.

Dešimt metų Maratha invazijos sužlugdė Bengalijos ekonomiką. Olandai manė, kad žuvo 400 tūkst. Istorikas P. J. Maršalas savo knygoje „Bengal: The British Bridgehead: Eastern India 1740–1828“ rašė istorikas P. J. Maršalas, ypač daug nuostolių audėjų, šilko vytėjų ir tų, kurie augino šilkmedį. Maršalas atkreipia dėmesį į šiuolaikinius pasakojimus, kuriuose teigiama, kad žmonės buvo taip susijaudinę, kad net ir įsivaizduodami pavojaus signalus skrisdavo ir klajodavo. Skurdesnieji rajonai, tokie kaip Birbhumas, invazijos padarinius jautė daug ilgesnį laikotarpį, pasižymėjus stygiumi ir staigiu kainų kilimu.

XVIII amžiaus bengališkas tekstas „Maharashtra Purana“ pateikė niūrių detalių apie gilų invazijos poveikį bengalų tradicijoms: jie vėl ir vėl šaukė „duok mums pinigų“, o negavę pinigų užpildydavo žmonių šnerves su vandeniu, o kai kurias jie paėmė ir nuskandino rezervuaruose, o daugelis mirė nuo uždusimo. Tokiu būdu jie darė visokius nedorus ir piktus darbus. Kai reikalaudavo pinigų, o jų neduodavo, vyrą nužudydavo. (Kaip atkurta Maršalo knygoje)

Kaip žodis „bargi“ pateko į bengalų kalbą ir literatūrą?

Per šimtmečius istorinė invazijų atmintis palaipsniui įsiskverbė į šiuolaikinę bengalų kalbą ir literatūrą. XVIII amžiuje Maratha invazijos buvo populiariai vadinamos 'bargių' įvykdytomis žudynėmis. Laikui bėgant su žodžiu susijęs negatyvumas išliko bengalų kalboje. Šiandien vartojame šį žodį turėdami omenyje dideles plėšikų būrius, ateinančius iš išorės, kad padarytų žalą, – sakė kalbininkė Pabitra Sarkar, buvusi Rabindra Bharati universiteto Kalkutoje vicekanclerė.

Maratų baimė gerai užfiksuota populiariame Bengalijos vaikų eilėraštyje:

Khoka ghumalo, para juralo, Borgi elo deshe /
Bulbulite dhan kheyechhe, khajna debo kishe?

(Kai vaikai užmiega, stoja tyla, bargiai ateina į mūsų žemes
Bulvės suvalgė grūdus, kaip man sumokėti mokestį?)
Šis žodis taip pat yra populiarioje bengalų liaudies dainoje „Dhitang dhitang bole“:

aaye re aaye, prisijunk boye jaaye
megh gurgur kore chander shima naaye
parul bon dake champa chute aaye
Bargi ra shob h (n) ake, komor bendhe aaye

(Ateikite vienas ir visi, nėra laiko gaišti.
Aplink mėnulio pakraščius riaumoja debesys
Padrių miškai šaukia, tad skubėkime kartu
Bargiai ūžia, eikime visi pasiruošę (kovoti))

Turtingas, derlingas Bengalijos kraštovaizdis pritraukė keletą kitų bendruomenių, įskaitant britus, kurie valdydami ten atėmė iš valstybės daug turto. Musulmonų valdžia taip pat truko kelis šimtmečius. Tačiau dešimtmetį trukusios Maratha invazijos laikomos ypač pavojingomis. Nėra taip, kad britai ar prieš juos buvę islamo įsibrovėliai daugelyje Bengalijos vietų nėra vertinami neigiamai. Be to, patys bengalai šimtmečius padėjo išplėšti Bengaliją. Bet tai sudėtinga. Islamo invazija virto islamo valdžia, tačiau ji buvo integruota su Bengalija tiek, kad Bengalijos islamo valdovai kovojo su vėlesniais islamo įsibrovėliais, atvykusiais iš šiaurės Indijos, aiškino rašytojas, istorikas ir etnografas Sudeep Chakravarti, kurio naujausia knyga yra „Plassey: The. Mūšis, kuris pakeitė Indijos istorijos kursą“.

Maratha antskrydžiai į Bengalijos, Biharo ir Orisos subahą buvo panašūs į Nadiro Šaho antskrydžius. Jie šlavo viską prieš juos, degino, plėšė, žudė, prievartavo, suluošino, kad įgytų turtus ir, pavyzdžiui, rinktų chauth iš nawab Alivardi Khan. Tai sugriovė subahą. Jis pridūrė, kad Kalkutoje Rytų Indijos kompanija netgi sukūrė „Maratha griovį“, kad apsigintų nuo Maratha užpuolikų. Maratha Ditch Lane yra iki šiol, nors paties griovio liekanų sunku rasti.

yani gellmano filmai ir televizijos laidos

Britų valdžiai buvo principo panašumas. Tai buvo sistemingiau. Priešingai, maratai buvo negailestingi ir chaotiški plėšdami Bengaliją, paaiškino Sarkaras. Panašias invazijas kažkada XIII amžiuje įvykdė ir afganai. Tačiau tai yra per toli atgal ir neįėjo į bengalų atmintį ir kalbą taip, kaip „bargiai“.

Dalykitės Su Savo Draugais: