Paaiškinta: senovės dravidų kalbos ryšys su Indo slėnio civilizacija

Naujas mokslinis darbas, paskelbtas recenzuojamame Springer Nature Group žurnale, suteikė įdomių naujų įžvalgų apie Harapans kalbinę kultūrą.

Indo raštas atgautas iš Khirsaros, Indo slėnio civilizacijos. (Nuotrauka: „Wikimedia Commons“)

Kokia kalba bendravo Indo slėnio civilizacijos (IVC) gyventojai? Istorijos ir archeologijos mokslininkai šį klausimą užduoda nuo tada, kai XIX amžiaus viduryje buvo atrasta bronzos amžiaus civilizacija. Indo slėnio scenarijus dar turi būti iššifruotas.

Naujas mokslinis darbas, paskelbtas recenzuojamame Springer Nature Group žurnale, suteikė įdomių naujų įžvalgų apie Harapans kalbinę kultūrą. Remiantis keletu žodžių, kuriais dalijosi Indo slėnio žmonės ir kultūra, su kuria jie bendravo, dokumentas atsekė jų kalbos šaknis iki dravidų proto, kuris yra visų šiuolaikinių dravidų kalbų protėvių kalba. Vėliau straipsnyje teigiama, kad protėvių dravidų kalbų kalbėtojai turėjo didesnį istorinį buvimą Šiaurės Indijoje, įskaitant Indo slėnio regioną, iš kurio jie migravo.

Kokios yra popieriaus išvados?

Straipsnis pavadinimu, „Protėvių dravidų kalbos Indo civilizacijoje: itin konservuotas dravidų danties žodis atskleidžia gilią kalbinę kilmę ir palaiko genetiką“ parašė programinės įrangos kūrėjas ir nepriklausomas tyrinėtojas Bahata Ansumali Mukhopadhyay.

Tyrime buvo atsižvelgta į klestinčius Indo slėnio civilizacijos (IVC) ir Persijos įlankos bei Mesopotamijos prekybinius santykius. Atitinkamai, Mukhopadhyay ieškojo artimųjų Rytų tekstų, kad surastų svetimžodžius, kurių šaknys yra Indo slėnyje. Logika, kaip teigiama straipsnyje, yra ta, kad kai prekė nėra pagaminta vietoje, mes vadiname ją svetimu pavadinimu.

Todėl tyrime nustatyta, kad akadų (kalba, kuria buvo kalbama senovės Mesopotamijoje) žodis, reiškiantis dramblį – „pīru“/„pīri“ ir jų variantai, taip pat senasis persų kalbos žodis, reiškiantis dramblio kaulą „pīrus“, galėjo kilti iš Indo slėnio. . Mano tyrimas teigia, kad kadangi archeologiniai duomenys stipriai sieja Artimųjų Rytų dramblio kaulo objektus nuo vidurio trečio iki antrojo tūkstantmečio prieš Kristų su Azijos drambliais ir IVC prekeiviais, o dramblio kaulo žodžiai (pvz., „ab“, „abu“, „ȧb“). ', 'beḥu', 'netcheḥ-t'), naudojami senovės Egipte (vienintelis kitas pagrindinis priešistorinio dramblio kaulo šaltinis), neturi fonetinio ryšio su 'pīru', šie žodžiai, pagrįsti pīru, greičiausiai galėjo kilti iš IVC, laikraštyje rašė Mukhopadhyay.

Joanne Rowling grynoji vertė

Be to, darbe teigiama, kad keliose dravidų kalbose „pīlu“, „pella“, „palla“, „pallava“, „piḷḷuvam“, „pīluru“ vartojami drambliui reikšti. Mukhopadhyay atkreipė dėmesį į neatitikimą tarp „l“ vartojimo indų kalbose ir „r“ akadų ir senojoje persų kalboje ir teigė, kad kadangi senovės Persijos žmonės veikė kaip tarpininkai tarp Mesopotamijos ir IVC prekybininkų, eksportuodami IVC dramblio kaulą, jie neabejotinai išplito indų dramblio žodį („piru“ „pilu“) ir Mesopotamijoje.

Toliau atsekdamas žodžių etimologiją, darbe paaiškinta, kad jie dravidų kalbose siejami su danties šakniniais žodžiais – 'pal', 'pella', 'pallu', 'palu', kurie neabejotinai susiję su žodžiais. tai reiškia dramblį arba dramblio iltį, tai yra „pīlu“, „pilakā“, „palla“, „pella“. Komentuodamas, kaip kitas dramblio pravardis, sanskrito kalba „dantin“ arba „dantis turintis“, yra kilęs iš indoarijų ir indoiraniečių kalbos žodžio danta „danta“, darbe teigiama, kad ryšys tarp proto-dravidų danties žodžio. o dravidų 'pal'/'pīl' pagrįsti dramblio žodžiai turi būti giliai etimologiški, o ne atsitiktiniai.

Straipsnyje buvo pateiktas dar vienas įrodymas, siejantis „pilu“ su žodžiais, vartojamais dantis proto-Dravido kalboje. Keletas indiškų žodžių „Salvadora persica“ (Vakarų pasaulyje geriau žinomas kaip dantų šepetėlių medis, o arabiškai kalbančiose šalyse – „Miswak“, nes jo šakos naudojamos kaip natūralus dantų šepetėlis) vadina „pilu“. Tai rodo, kad kaip ir dramblio žodis „pilu“, medžio pavadinimas taip pat yra kilęs iš proto-Dravido žodžio, reiškiančio dantį.

balandžių kameronų plastinė chirurgija

Mukhopadhyay taip pat rašė, kad indų epas Mahābhārata (Ganguli, 1883–1896) dažnai sieja „pīlu“ medį su Indo upės baseino regionais, įrodydamas, kad „pīlu“ fitonimas buvo paplitęs Indo slėnyje nuo antikos laikų.

Atsižvelgiant į daugybę įrodymų, darbe padaryta išvada, kad pagrindinės didelės Indo slėnio civilizacijos gyventojų žodyno dalys turėjo būti pirminės dravidų kalbos arba kad Indo slėnio regione turėjo būti kalbama protėvių dravidų kalbomis.

Kaip šio straipsnio išvados plėtoja mūsų supratimą apie Indo slėnio civilizaciją?

Straipsnyje buvo patvirtinti panašūs argumentai, kuriuos anksčiau išsakė keli mokslininkai, ypač Helsinkio universiteto indologo Asko Parpola. Parpola savo darbe, paskelbtame 2010 m., atvaizdavo Indo slėnio rašte naudojamus simbolius ir susiejo juos su žodžiais, vartojamais šiuolaikinėse dravidų kalbose. Remdamasis tuo, jis padarė išvadą, kad pagrindinė indo rašto kalba buvo Proto-Dravidų kalba.

Mukhopadhyay tyrimas atliktas netrukus po neseniai atlikto genetinio tyrimo, paskelbto recenzuojamame žurnale „Science“ 2019 m., kuriame buvo parodytas proto-Dravidų kalbų plitimas iš šiaurės vakarų Indijos į pietų Indiją. Straipsnyje „Žmonių populiacijos formavimasis Pietų ir Centrinėje Azijoje“ teigiama, kad po Indo slėnio civilizacijos nuosmukio šiaurės ir šiaurės vakarų Indijos grupės, kalbančios proto-Dravidų kalba, persikėlė į pietus ir rytus. Galimas scenarijus, derinantis genetinius duomenis su archeologija ir kalbotyra, yra toks, kad proto-Dravidą išplatino IVC tautos kartu su ASI (protėvių Pietų Indijos) protėvių komponentu Indo periferijos klinikoje. Negenetinis dravidų kalbų IVC kilmės palaikymas apima dabartinį geografinį šių kalbų pasiskirstymą (pietų Indijoje ir pietvakarių Pakistane) ir teiginį, kad kai kurie senovės Indo slėnio antspaudų simboliai žymi dravidų žodžius ar pavadinimus, rašoma straipsnyje.

Taigi galima sakyti, kad remiantis sukauptais kalbotyros, genetikos ir archeologijos įrodymais, racionalus ir švelnus dravidų kalbų plitimo Indijoje paaiškinimas yra žmonių judėjimas iš šiaurės vakarų Indijos į pietų Indiją. Tony Joseph, kuris yra knygos „Ankstyvieji indėnai“ (2018 m.) autorius. Juozapas sako, kad visuotinai suprantama, kad šis judėjimas įvyko po Harapos civilizacijos nuosmukio 1900 m. pr. Kr., tačiau savo knygoje jis argumentavo, kodėl šis judėjimas galėjo prasidėti kiek anksčiau.

Mukhopadhyay pabrėžė faktą, kad proto-dravidų kalba galbūt buvo viena iš kelių kalbų, vartojamų Indo slėnio regione. Ji pažymėjo, kad dravidų grupės kalbos, nepaisant to, kad jomis daugiausia kalbama pietų Indijoje, taip pat yra išsklaidytos Indijos šiaurės vakarų (Brahui), šiaurės rytų (Kuṛux, Malto) ir centrinės kalbos (pvz., Kolami, Naiki, Parji, Ollari, Gadaba). ).

Džozefas paaiškino, kad teiginys, paskelbtas neseniai paskelbtame dokumente apie dravidų kalbas, vartojamas Harapos civilizacijoje, atitinka naujausią genetinį tyrimą, kuris atskleidė, kad kai kurie Harapos migrantai, kurių senovės DNR buvo išgauta iš Indo periferijos, „nešė Y“ -chromosomos haplogrupė H1a1d2, kuri šiandien daugiausia randama pietų Indijoje. Galimas šios išvados rezultatas yra tai, kad buvo gyventojų judėjimas iš šiaurės vakarų Indijos į pietų Indiją. Juozapas taip pat sakė, kad nors naujasis tyrimas nekomentuoja indoeuropiečių kalbų, jis neprieštarauja vyraujančiam akademiniam supratimui, kad indoeuropiečių kalbomis kalbančių žmonių migracija į Indiją įvyko maždaug nuo 2000 m. pr. m. e. iki 1500 m. pr. m. e., kai įsigalėjo Harapos civilizacija. buvo nuosmukio. Kitaip tariant, arijos-sanskrito-vedų kultūra atsirado po Harapos civilizacijos ir, nors ji yra reikšminga ir svarbi Indijos civilizacijos sudedamoji dalis, ji nėra ankstyviausias jos šaltinis.

Lady Gaga grynoji vertė 2019 m

Naujienlaiškis| Spustelėkite, kad gautuosiuose gautumėte geriausius dienos paaiškinimus

Dalykitės Su Savo Draugais: