DU iš anglų kalbos programos išmeta Mahasweta Devi „Draupadi“; štai apie ką trumpa istorija

Draupadi taip pat išvertė postkolonijinis kritikas ir teoretikas Gayatri Chakravorty Spivak 1981 m., supažindindamas daugybę skaitytojų iš Vakarų su galingu Mahasweta Devi darbu.

Vėliau istoriją adaptavo postkolonijinis teoretikas Gayatri Chakravorty Spivak.

Delio universiteto akademinė taryba neseniai atsisakė bengalų rašytojos ir aktyvistės Mahasweta Devi apysakos. Draupadi kartu su dviem dalitų autoriais – Bama ir Sukirtharini – iš BA (Hons) anglų kalbos kurso. Sprendimas, priimtas tvirtinant programos pakeitimus, sukėlė ginčą 15 Akademinės tarybos (AC) narių pateikus nesutikimą su Kursų ir jo veikimo Priežiūros komitetu.

Apie ką yra Mahasweta Devi novelė?

Draupadi

kiek verta dantdm

Suprasti Draupadi , tekstą reikia įdėti į rašytojos ir kitų jos literatūros kūrinių kontekstą. 1926 m. sausio 14 d. gimęs Devi turi stulbinantį darbą, įskaitant 100 romanų ir 20 apsakymų rinkinių. Per savo gyvenimą autorė išreiškė paramą atstumtiesiems ir adivaziams. Moterys dažnai buvo jos pasakojimo centre, kad ir kaip būtų Hajar Churashiras Ma , vienas žinomiausių jos darbų apie Naxal judėjimą, arba Aranyer Adhikar Ir netgi Rudali .

winsor harmon grynoji vertė

Jos trumpa istorija Draupadi (1978) seka ta pačia kryptimi. Istorija sukasi apie Dopdi Mehjen, gentinę moterį iš Santhal genties Vakarų Bengalijoje, kuri kaltinama esanti Naxal ir kurią paėmė policija. Vėliau pareigūnas paveda savo vyrams ją sutraiškyti, kad išgautų informaciją, o po to jie paprašo jos „uždengti“. Tačiau Draupadi nusiplėšia drabužius ir eina link pareigūno, o jos nuogumas yra nepaklusnumo simbolis.

Atsižvelgiant į istorijos pavadinimą, akivaizdu, kad Devi sėmėsi iš Mahabharata , pastatydamas savo charakterį mito ir tikrovės sankirtoje. Dopdi Mehjenas savo istorijoje yra šiuolaikiškas epo „Draupadi“ pristatymas. Devi perrėmina vastraharan epizodą ir jo niekaip nepagražindamas pristato kaip šiurpų vyrų kūno sužalojimo veiksmą.

Tuo pačiu metu Dopdi Mehjen gali būti vertinama kaip pavaldinio pavaldumo simbolis, jos kūnas atspindi prieš juos nukreipto smurto mastą. Dėl sergamumo Devi pabrėžia didesnį dalyką: moterys yra pagrindinės bet kokio mūšio aukos. Jie visada pirmieji puolami. Tačiau Dopdi atsisakymas patirti gėdą rodė, kad ji nepaiso patriarchato monopolio. Suplėšydama drabužius ji priešinosi tam, kad būtų laikoma objektu, jos nuogumas įgavo protesto jėgą.

Vėliau 1981 m. Draupadi iš bengalų kalbos išvertė postkolonijinis kritikas ir teoretikas Gayatri Chakravorty Spivak, supažindindamas visą Vakarų skaitytojų rinkinį su galingu Devi darbu.

Pagal PTI , anksčiau kursų priežiūros komitetas pasiūlė kai kuriuos programos pakeitimus, kuriems posėdyje nepritarė. Mithuraaj Dhusiya, AC narys, sakė: 'Mes griežtai protestuojame prieš Priežiūros komiteto viršijimą, kuris savavališkai pakeitė tekstus naujosios bakalauro studijų rezultatais pagrįstos mokymo programos penktojo semestro programose, apeinant tokias įstatymų nustatytas institucijas kaip fakultetai, komitetas. Kursai ir nuolatinis komitetas.

kathleen regan brian regan

Jis sakė, kad du dalitų autoriai Bama ir Sukirtharini buvo savavališkai pašalinti. Tada Mahasweta Devi Draupadi - istorija apie genties moterį taip pat buvo pašalinta. Šokiruoja tai, kad šiame Priežiūros komitete nebuvo ekspertų iš susijusių padalinių, kurių mokymo programa buvo pakeista. Dhusiya sakė, kad už tokių pašalinimų nėra jokios logikos.

Dalykitės Su Savo Draugais: