Dėl ko Baracko Obamos „Pažadėtoji žemė“ yra vienas geriausių Amerikos prezidento atsiminimų
Ryškūs, novelistiniai Obamos raštai atgaivina jo pasakišką politinę karjerą nuo valstijos įstatymų leidėjo iki pirmojo Amerikos juodaodžio prezidento.
Pažadėtoji žemė yra odė sprendimo sunkumui, net jei ji aiškiai parodo, kur ji šlubuoja. Yra akimirka Baracke Obama Pažadėtoji žemė (Vikingas, 1 999 Rs), kai eina susitikti su (Čekijos valstybės veikėju) Václavu Havelu. Išvykdamas Obama dėkoja Havelui už patarimą ir pažada, kad Amerika sieks demokratinių vertybių. Obama rašo: „Jūs buvote prakeiktas dėl didelių žmonių lūkesčių“, – sakė jis (Havelas), spausdamas man ranką. „Nes tai reiškia, kad jie taip pat lengvai nusivilia. Tai kažkas, su kuo aš susipažinau. Bijau, kad tai gali būti spąstai.
Obamos atveju lūkesčiai dėl jo kadencijos buvo neįprastai dideli. Čia yra politikas, pasižymintis ryškia asmenybe: žaižaruojančiu intelektu, kuris šviečia beveik kiekviename pasisakyme, neįprasto laipsnio emocinio intelekto, leidžiančio jam įvertinti žmones ir situacijas, pavydėtinos artikuliacijos galios ir charakterio, kuris kažkam liko nepaprastai nesuteptas. politikoje. Bet Pažadėtoji žemė, gražiai parašytas, aštrus ir pamatuotas prezidento memuaras, vienas geriausių tame išskirtiniame amerikietiškame žanre, dažnai skaitomas bendrame pasakojimo lanke, kaip atsakas į lūkesčių, apie kuriuos kalba Havelas, svorį.
Knyga turi daug tikslų ir daug malonumų. Juo bandoma sąžiningai perteikti B. Obamos laiką. Tai kronika, ką reiškia būti prezidentu. Tačiau prieš pereinant prie politinės istorijos, verta pabrėžti B. Obamos žmogiškosios istorijos, kurią išryškina romanų rašymas, aštrumą. Tai nuostabi istorija apie šeimos santykius, kartais patiriamas įtampas ir įtampą, bet ir apie beribę meilę. Nepaprastai šiltas jo domėjimasis visų rūšių žmonėmis, jų individualumu. Aukščiausias šios istorijos pasakojimo gijos taškas yra Obamos santykiai su jo močiute, kuri jį užaugino Havajuose. Jis rašo sunkiose vietose, aš linkęs nukreipti savo močiutę. Tačiau tai būtų beširdė siela, kurios akys ašaros nebėga iš pastraipų, apibūdinančių paskutines jos dienas ir ką ji jam reiškė kaip moraliniam lodestarui ir kaip liudininkui. Jis atsigręžia į savo vaikystę su ja – kitą kartą, kitą gyvenimą. Kuklus ir be pasekmių likusiam pasauliui. Bet tas, kuris suteikė man meilės. Kai Tooto nebebus, nebeliks nė vieno, kuris prisimintų tą gyvenimą ar prisimintų mane jame.
JAV prezidentas Barackas Obama, jo žmona Michelle Obama, Narendra Modi ir buvęs ministras pirmininkas Manmohanas Singhas pirmadienį „At Home“ ceremonijoje „Rashtrapati Bhavan“ Naujajame Delyje. („Express“ nuotr. Anil Sharma) Pirmoji knygos pusė yra įspūdingas pasakojimas apie pasakišką politinę karjerą, kai B. Obama pereina iš valstybės įstatymų leidėjo į prezidentą. Pasakojimas apie jo politinį iškilimą yra bene stipriausias ir labiausiai save atspindintis knygos skyrius, labiau nei jo, kaip prezidento, laikas, kai perima istorijos ir Tarnybinių paslapčių akto svarba. Nors politinės karjeros pradžioje buvo ir nusivylimų, atrodo, kad dėl jo trajektorijos niekada nekilo jokių abejonių. Kaip sakė Emilis Džounsas, Ilinojaus įstatymų leidžiamoji valdžia, Barackas skiriasi, jis eina į vietas. Asmeninė šios dalies drama atsiranda dėl nuolatinio jo paties motyvų eiti į politiką ir jos padvigubinimo, ypač prieš Michelle Obamos skepticizmą, nagrinėjimas. Tačiau, kaip visada, jo požiūris į politiką yra kliniškai aiškus, o laiko ir politinio impulso jausmas yra neklystamas. Pirmoji jo kampanija užimti politines pareigas patvirtino tai, ką jis jau žinojo apie save – kad kad ir koks būtų sąžiningas žaidimas, aš nemėgstu pralaimėti.
Skaityti | Obamos memuarų per pirmąją savaitę parduota rekordinė 1,7 mln
esteris p mendezas
Jo metu politika tampa įtempta drama tarp vilties įžūlumo ir niūrios jėgos politikos patvarumo. Yra trys sritys, kuriose Obama žadėjo pokyčius, bet taip pat turi nusivylusių lūkesčių svorį. Pirmasis yra politinis stilius. Visą laiką B. Obama laikosi ištirto įsipareigojimo laikytis protingumo: tikėjimo argumentų galia, būti aukščiau ginčo, tiesti tiltus, o tai kelia didžiulį savo paties pusės pasibaisėjimą. Labiausiai jis apgailestauja, kad perteikia mintį, kad jis negerbia kažkieno įsitikinimų. Ir vis dėlto, kaip šis požiūris veikia žiniasklaidos aplinkoje, pasiryžusios kurstyti propagandai, ir respublikonų partijos, įkūnijančios Mitcho McConnell tipo požiūrį, kaip man rūpi, akivaizdoje? Žodžiu, kiekvienas Obamos darbotvarkės punktas – nuo Atkūrimo ir reinvestavimo įstatymo dydžio iki „Obamacare“ iki rasinių klausimų – yra partijos įkaitas. Antroji įtampa yra tarp tariamo Obamos įsipareigojimo ekonominiam teisingumui ir jo pagarbos apdairumui, patvirtinančiam baimę dėl finansų sektoriaus galios.
Po 2009 m. pasaulinės finansų krizės Obama priešinasi raginimams, kuriuos jis vadina Senojo Testamento teisingumu – raginimams bausti bankininkus ir sutramdyti Volstritą. Atkūrimo aktas, nepaprasto ekonominio ir politinio subtilumo programa, buvo didelis laimėjimas. Tačiau ši dalis sušvelnins malūnus tiems, kurie mano, kad Obama parodė per daug Naujojo Testamento pakantumo Volstrytui. Obamos nuomone, apdairumas, o ne teisingumas yra pirmoji dorybė.
Trečioji įtampos ašis susijusi su lenktynėmis. Obamos išrinkimas buvo epochinis. Tačiau jis turi užgniaužti savo jausmus dėl rasinių klausimų, kad ten patektų. Sunkiausi momentai knygoje yra tada, kai Obamai tenka įsmeigti gležną adatą rasinėms problemoms spręsti. Jis iliustruoja dvigubos sąmonės naštą: reikia galvoti, ką apie jį galvoja baltieji, ir beveik pajuntamas pernelyg didelis mąstymas. Jam nekyla abejonių, kad jo sėkmė kai kuriems žmonėms yra įžeidimas; jis turi formuoti politiką ir savo elgesį taip, kad rasinė atskirtis būtų slopinama, o ne poliarizuota – tai nėra lengva padaryti, kai atrodo, kad ta takoskyra yra per daug ryžtinga. Jis nori ekonominės ir socialinės gerovės ir nusikalstamumo politikos, kuri būtų naudinga afroamerikiečiams, tačiau visada būtų suformuluota universaliomis sąlygomis, kad jos galėtų būti plačių koalicijų pagrindas. Taigi politinė istorija, kurią B. Obama pasakoja apie savo pareigas, nėra stulbinanti. Stulbina tik tada, kai atsižvelgiama į monumentalią ir tragišką ironiją: protingiausias prezidentas, patyręs labiausiai partizanišką pyktį, įsipareigojimas teisingumui, kuris nepatenkina nė vieno, ir rasės klausimo rafinuotumas, kuris nenumalšina nei baltųjų nerimo, nei juodųjų. baimės.
Taip pat skaitykite | Gandhis, BJP, skaldantis nacionalizmas: ką Barackas Obama sako apie Indiją memuaruose
Jo nuopelnas Obama žiauriai piktinasi ankstesniu amerikiečių intervencija, įskaitant kruvinus CŽV remiamus perversmus Indonezijoje. Tačiau dėl užsienio politikos knyga labiau nuvilia. Iš dalies dėl to, kad jo rašymas turi šablonišką kokybę: trumpa, bet formuliška pasaulio dalies, apie kurią jis rašo, istorija, po kurios seka gudrūs personažų eskizai, kurie yra puikūs, ypač dėl jo žvilgsnio į fizines detales, ir tada Amerikos vaidmens toje pasaulio dalyje pakartojimas. Nors jis puikiai išsako daugybę argumentų bet kuriuo klausimu, atrodo, kad jo paties pasaulėžiūra žlunga dėl suvaržymų ir jo paties troškimo atnaujinti moralinės Amerikos mitą. Imkime pavyzdį – Obama kitur pripažino, kad intervencija į Libiją buvo klaida. Tačiau čia jis vėl atsiduria trianguliacijos būdu. Viena vertus, jis išskiria savo pareigas nuo Samanthos Power (demokratės, 2013–2017 m. ji dirbo JAV ambasadore Jungtinėse Tautose). Jis pažymi, kad pareiga apsaugoti buvo doktrina be apibrėžtų parametrų. Vis dėlto, karu sužlugdęs Power's platesnes filantropijos idėjas, Obama vis dėlto nori pasiekti Amerikos misiją. Maniau, kad tai yra moralinės pažangos ženklas. Didžiąją Amerikos istorijos dalį mintis panaudoti kovines pajėgas, kad sutrukdytų vyriausybei žudyti savo žmones, būtų buvęs prastas, nes toks valstybės remiamas smurtas kartojosi visą laiką; nes JAV politikos formuotojai nelaikė nekaltų kambodžiečių, argentiniečių ar ugandiečių mirties svarbia mūsų interesams; ir todėl, kad daugelis nusikaltėlių buvo mūsų sąjungininkai kovoje su komunizmu.
Skaityti | Barackas Obama ir krepšinis: jo gyvenime ir jo knygoje
Jo nuopelnas Obama žiauriai piktinasi ankstesniu amerikiečių intervencija, įskaitant kruvinus CŽV remiamus perversmus Indonezijoje. Tačiau dėl Libijos šis atsargumas jam žlugdo. Jis konsultuoja visus. Obamos pasakojime stebina, kaip daugelis Amerikos isteblišmentų, nuo Susan Rice iki Hillary Clinton iki būsimojo valstybės sekretoriaus Tony Blinken, išlaikė intervencijos instinktą. Šiuo klausimu buvo pasiektas didelis tarptautinis sutarimas, ir Europos, ir arabų valstybės palaikė intervenciją. Yra įvertintos galimos priežastinės pasekmės: tikėjimas, kad jei prasidėtų karas, Muamaro al Gaddafi savisaugos instinktai įsijungtų ir jis išsiderėtų saugų pasitraukimą. Tai prielaida, kuri pasirodo esanti mirtinai klaidinga. Obama tikriausiai taip pat per anksti uždarė alternatyvas karui. Tačiau fone sklando pagunda, kad Amerikos įsikišimas gali būti moralinės pažangos pranašas. Tačiau kontrastas tarp jo paties ir senosios valdžios pozicijos yra skirtumas be skirtumo, kaip paaiškėja Libijos, Jemeno ir jo bepiločių lėktuvų smūgių atveju. Atrodo, kad Obama mano, kad pajudino Amerikos užsienio politikos sąmonę, paversdamas ją moralesne, bet galbūt jis pamiršta, kad ankstesnė sistema, apie kurią B. Obama rėžia, taip pat prisidengė teisumo ir žmonijos likimo rūbais.
Obamos nuopelnas, kad jis pateikia savo bylą taip aiškiai ir tvirčiau, kaip bet kas gali, bet nepaskelbia jos pergalinga sėkme. Vienintelis jo savęs sveikinimas ir, ko gero, pelnytai, yra gebėjimas išlikti ramiam susidūrus su savo paties nuojauta. Iškalbinga detalė, kad Obama, matyt, tuo labiau pyksta nuleidžia balsą. Tiesa, tai tik pirmasis tomas, o visa byla kaltinimui ir gynybai turės palaukti antrojo tomo.
Tačiau savaip šie memuarai yra išplėstas šiuolaikinės politikos prigimties apmąstymas. Vienas iš nuostabiausių šiuolaikinės politikos dalykų yra tai, kad ji vykdoma nuolat stebint. Ironiška, bet ne veiksmai yra taip kruopščiai tikrinami, kiek žodžiai ir asmenybė, o tiesiogine prasme kiekvienas žodis ar neteisingai pasakytas sakinys gali turėti politinių pasekmių. Tarp tokio pobūdžio politikos ir Obamos asmeninio hipersąmoningumo yra pasirenkamas giminingumas, kai jis gali nukreipti kito žvilgsnį į save. Tačiau prisiderinus prie šio patikrinimo, žmogus gali atrodyti ne toks autentiškas, labiau apskaičiuojamas. Galbūt dalis Donaldo Trumpo kreipimosi buvo tik tas, kad atsisakoma savimonės reikalavimų.
Obama atrodo liberalus iš įsitikinimų ir konservatyvus pagal temperamentą, šia prasme. Moralinė našta, kurią jis neša, yra mažesnio blogio vengimo politika. Tai vienu lygmeniu yra atsakingas požiūris. Tačiau kyla pavojus, kad liberalioji politika visada pasiteisina mažesne blogybe, kurios atžvilgiu atrodo geriau. Ji perleidžia ambicijas ir bet kokią riziką dešiniajam sparnui. Ir galiausiai – nerimastinga nacionalinių mitų problema. Nuostabu, kad Obama jau 2010 m. nujautė, kad pasaulinis demokratijos likimas yra trapus. Rytų Europa, Turkija atrodo tarsi atsitraukia, o Obama svarsto, ar net Indijos sėkmė yra atsitiktinumas, kuris gali sugriūti. Jo tikėjimą Amerika smarkiai išbando rasės problema. Tačiau jis įsisavino vieną pamoką, kurią išskirs beveik bet kurio didžiojo valstybės veikėjo atsiminimai: norėdami tapti lyderiu, turite laikytis nacionalinio mito, istorijos apie jo išskirtinumą ir didybę, net ir esant dideliems sunkumams. Turite parodyti, kad jūsų žemė iš tikrųjų yra pažadėtoji žemė.
Kairieji manys, kad Obama per daug teisinasi, tarsi sakytų, kad šalis nebuvo man pasiruošusi; dešinieji ginčys, kad Obama perkelia kaltę jiems. Tačiau abu galėtų paisyti vieno didžiausių amerikiečių romanistų Johno Williamso patarimo jo romane Augustas (1972): Man atrodo, kad moralistas yra pats nenaudingiausias ir niekingiausias padaras. Jis nenaudingas tuo, kad eikvotų savo jėgas sprendimams, o ne žinioms įgyti, nes spręsti yra lengva, o pažinti – sunku. Pažadėtoji žemė yra odė sprendimo sunkumui, net jei jis parodo, kur jis šlubuoja.
Pratap Bhanu Mehta yra redaktorius,
paramore grynoji vertė
Dalykitės Su Savo Draugais:
