RSS ir Akhando Bharato idėja

1949 m. rugpjūčio 24 d. Delyje vykusioje spaudos konferencijoje M. S. Golwalkaras, antrasis organizacijos sarsanghchalak, pavadino Pakistaną neapibrėžta valstybe.

RSS valdoma leidykla Suruchi Prakashan išleido žemėlapį pavadinimu „Punyabhoomi Bharat“, kuriame Afganistanas vadinamas Upganathanu, Kabul Kubha Nagar, Peshawar Purushpur, Multan Moolsthan, Tibet Trivishtap, Sri Lanka Singhaldweep ir Mianmar Brahma. . Antraštė sanskrito kalba po žemėlapiu skelbia: Viskas, kas yra į pietus nuo Himalajų ir į šiaurę nuo Indijos vandenyno, yra Bharatas. Yra keletas kitų RSS leidinių, įskaitant knygą „Pratyek Rashtrabhakta Ka Sapna: Akhand Bharat“ („Kiekvieno patrioto svajonė: Akhand Bharat“), kuri palaiko Akhand Bharatą.

Kai ministras pirmininkas Narendra Modi netikėtai sustojo Lahore, kad pasveikintų Pakistano premjerą Nawazą Sharifą jo gimtadienio proga, 2015 m. gruodžio 25 d., šis žingsnis buvo paskelbtas tiesiog meistrišku smūgiu, primenančiu buvusio ministro pirmininko Atalo Bihari Vajpayee tarpvalstybinę diplomatiją. 1990 m. Tačiau po dienos, gruodžio 26 d., BJP nacionalinis sekretorius ir RSS pračarakas Ramas Madhavas interviu per televizijos kanalą „Al-Jazeera“ kalbėjo apie Akhandą Bharatą, kuris pamatytų, kad Pakistanas ir Bangladešas vėl susijungs su Indija per gerą valią.

joel osment grynoji vertė

Kaip RSS narys, Madhavas pasakė, aš laikausi tokio požiūrio. Šis pareiškimas sukėlė daug ginčų ir pagrobė netikėtą Modi vizitą Lahore, nes daugelis abejojo ​​BJP ir vyriausybės tikrais politiniais ketinimais, atsižvelgiant į tai, kad RSS valdo partijos ideologiją.

RSS PERŽIŪRA

Atsakydamas į Al Jazeera inkaro Mehdi Hasano klausimą dėl žemėlapio, kurį jis matė RSS biure, kuriame Pakistanas ir Bangladešas buvo Indijos dalis, Madhavas pasakė: RSS vis dar tiki, kad vieną dieną šios dalys, kurios dėl istorinių priežasčių atsiskyrė tik Prieš 60 metų vėl, per populiarią gerą valią, susiburs ir bus sukurtas Akhand Bharat.

Tai požiūris, kad RSS, susikūręs 1925 m., pradėjo skleisti 1947 m., Po skaidymo. 1949 m. rugpjūčio 24 d. Delyje surengtoje spaudos konferencijoje, vyriausybei panaikinus RSS draudimą, nustatytą už vaidmenį Gandhi nužudyme, M. S. Golwalkaras, antrasis organizacijos sarsanghchalakas, pavadino Pakistaną neapibrėžta valstybe. Kiek įmanoma, turime toliau dėti pastangas suvienyti šias dvi susiskaldžiusias valstybes... Niekas nėra patenkintas Pasidalijimu, sakė jis. Šią nuomonę jis pakartojo kitoje spaudos konferencijoje, surengtoje 1949 m. rugsėjo 7 d. Kolkatoje.

Bhartiya Jansangh (BJS), kaip BJP buvo žinoma anksčiau, 1965 m. rugpjūčio 17 d. posėdyje Delyje priėmė rezoliuciją, kurioje teigiama, kad Indijos tradicijos ir tautybė neprieštarauja jokiai religijai. Šiuolaikinis islamas taip pat neturėtų būti kliūtis Indijos tautos vienybei. Tikra kliūtis yra separatistinė politika. Musulmonai įsilies į nacionalinį gyvenimą, o Akhand Bharat taps realybe, suvienysianti Indiją ir Pakistaną, kai tik galėsime pašalinti šią kliūtį (separatistinė politika).

UŽ PAKISTANO: TIBETAS, LANKA IR AFGANISTANAS

RSS Akhand Bharat idėja apima ne tik Pakistaną ir Bangladešą, bet ir Afganistaną, Mianmarą, Šri Lanką ir Tibetą. Jis apibrėžia bendrą regioną kaip Rashtra, pagrįstą induistų kultūriniais panašumais.

RSS valdoma leidykla Suruchi Prakashan išleido žemėlapį pavadinimu „Punyabhoomi Bharat“, kuriame Afganistanas vadinamas Upganathanu, Kabul Kubha Nagar, Peshawar Purushpur, Multan Moolsthan, Tibet Trivishtap, Sri Lanka Singhaldweep ir Mianmar Brahma. .

DAUGIAU LITERATŪROS

Už RSS būstinės Keshav Kunj mieste Džandevalane, vakarų Delyje, parduodama knyga pavadinimu Pratyek Rashtrabhakta Ka Sapna: Akhand Bharat (Kiekvieno patrioto svajonė: Akhand Bharat), kurią parašė vienas daktaras Sadanandas Damodaras Sapre. Knygoje rašoma: Akhand Bharato žemėlapį galime įdėti į savo namus, kad jis visada būtų prieš akis. Jei Akhand Bharat žemėlapis yra mūsų širdyse, mes įsižeisime kiekvieną kartą, kai pamatysime padalintos Indijos žemėlapį Doordarshan, laikraščius ir žurnalus ir priminsime Akhand Bharat rezoliuciją.

gary brolsma grynoji vertė

Sapre rašo, kad Akhand Bharat idėja tapo įmanoma per mūsų vyriškumą (purusharth). Žmonės, norintys Akhand Bharat, turi tęsti savo pastangas nenuilstamai pasitikėdami savimi. Tai yra valandos poreikis, sakoma eilutė knygoje.

RSS literatūroje – knygose ir dainose – gausu nuorodų į Akhand Bharat, ji ir toliau parduodama organizacijos valdomose knygynuose. Pirmasis Sapre knygos leidimas buvo išleistas 1997 m. Ketvirtasis jos leidimas buvo išleistas 2015 m. sausio mėn. Archna Prakashan, Bhopalas.

Tačiau visi leidiniai tvirtina, kad Akhand Bharat yra kultūrinis, o ne nacionalinis ar politinis subjektas.

Velionis HV Sheshadri, kuris daugelį metų buvo sarkaryawah, savo knygoje „Tragiška padalijimo istorija“ (pirmasis leidimas 1982 m., paskutinis – 2014 m.) rašo: Visada yra galimybė, kad pasidalijusios pusės pasinaudos pirmąja galimybe panaikinti nenatūralus padalijimas. Tokios galimybės nereikia atmesti ir Bharato, Pakistano ir Bangladešo atžvilgiu. Jis kalba apie tai, kad Pakistano senovės nacionalinės šaknys iš esmės yra induistiškos, ir kelia klausimą: ar būtų staigmena, jei valstybė (Pakistanas), besiremianti tokiomis netikromis ir dirbtinėmis prielaidomis ir neturinti jokios filosofinės bazės, vieną dieną nuspręstų praturtinti savo gyvenimą grįžti prie senosios motinos kultūros?

Pasisakydamas už susijungimo galimybę, jis tęsia: „Pamažu jiems (Pakistanui ir Bangladešui) vieną dieną išaiškės tiesa, kad jie vis dėlto neturėjo naudos iš padalijimo ir kad jų fizinę ir psichinę laimę gali lemti tik jų sąjunga su Bharatu ir jo kultūros paveldu.

Dalykitės Su Savo Draugais: