Paaiškino: Kodėl Thiruvalluvaras svarbus Tamil Nadu, ir diskusijos dėl jo istorijos

Ginčai prasidėjo nuo to, kad BJP valstybės padalinys socialiniame tinkle „Twitter“ paskelbė Thiruvalluvaro nuotrauką, kurios balti chalatai buvo pakeisti šafranu, o tai sulaukė dravidų ir kairiųjų partijų protestų.

Thiruvalluvaras laikomas tamilų kultūrine ir moraline ikona tarp kastų ir religinių linijų.

Jau SAVAITĖJE Tamil Nadu vyksta ginčai dėl senovės šventojo Thiruvalluvar palikimo. Tai prasidėjo nuo to, kad BJP valstybės padalinys socialiniame tinkle „Twitter“ paskelbė Thiruvalluvaro nuotrauką, kurios balti chalatai buvo pakeisti šafranu, o tai sulaukė dravidų ir kairiųjų partijų protestų. Pirmadienį Thanjavur mieste buvo nuniokota šventojo statula; Trečiadienį valstijos BJP IT padaliniui paprašius partijos narių pagerbti gėlėmis pagerbtas Thiruvalluvar statulas visoje valstijoje, pakraščio grupės „Hindu Munnani“ lyderis Arjunas Sampathas bandė uždėti šafrano skarą ant vienos statulos ir buvo suimtas. Pažvelkite į Thiruvalluvar svarbą Tamil Nadu:

Kas buvo Thiruvalluvaras?

Jis laikomas tamilų kultūrine ir moraline ikona tarp kastų ir religinių linijų. Diskutuojama apie laikotarpį, kada jis gyveno, kaip ir apie jo religinę tapatybę. Kai kas jį įkelia į trečiąjį ar ketvirtąjį amžių; kiti jį stato į aštuntą ar devintą. Kai kas jį vadina induistu; kai kurie jo praeitį sieja su džainizmu; Dravidų grupės laiko jį šventuoju, neturinčiu jokių religinių identifikatorių, išskyrus jo dravidiškas šaknis.

fefe dobson grynoji vertė

Savo 1873 m. knygoje Tamilų išmintis; Tradicijos, susijusios su induistų išminčiais ir rinkiniais iš jų raštų, britų mokslininkas Edwardas Jewittas Robinsonas rašė apie šventąjį, įskaitant teiginį, kad Valluvanas arba parijų genties kunigas rado apleistą vaiką [girelėje Čenajuje] ir užaugino jį kaip savo. savo. Knygoje cituojami keli liudijimai apie Valluvarą (Thiruvalluvarą), įskaitant: Viena iš šešių sektų pasmerks kitos sistemą, bet nė viena nepasmerks sistemos, kurią Valluvaras pasiūlė savo knygoje „Cural“. juos visus, kad kiekviena sekta pripažintų tai sava. Kitas liudijimas sako: Sunku pasakyti, ar sanskritas, ar tamilų kalba yra geriausia: galbūt jie yra lygiaverčiai, nes sanskritas turi Vedas, o tamilų - Cural, sudarytas dieviškojo Valluvaro.

Kokie yra šiuolaikiniai požiūriai?

BJP nacionalinis sekretorius H Raja sakė ši svetainė kad dravidų partijos, netikinčios dievais, pašalino induistinius simbolius iš Thiruvalluvar vaizdų. Raja sakė, kad Tirukkural, šventojo 1330 kupletų (arba Kuralų / Curalų) kolekcija yra panaši į indų Sastramą. Originalus Thiruvalluvar turėjo vibhuti ir visus induistų simbolius. Tai buvo Dravida Kazhagam ir DMK, kurie pakeitė jo išvaizdą, kad atitiktų jų politinę naudą, sakė jis, teigdamas, kad šventojo eilės ir gyvenimas buvo panašūs į Sanatano Dharmą.

S S Swaminathan, išėjęs į pensiją IIT profesorius, kuris specializuojasi senovės tamilų istorijoje, sakė: Remdamiesi mažais Thiruvalluvuro gyvenimo įrodymais, keli mokslininkai padarė išvadą, kad greičiausiai jis buvo džainas, nei induistas, nei dravidas. Viskas, ką galime įsitikinti, yra Tirukkural, jo nepaprastas literatūros kūrinys, kurio negalima palyginti su Indijos istorija ar senovės literatūra.

Kur visa tai telpa kartu su naujausiais Dravidų istorijos atradimais?

Nors vykstančius ginčus sukėlė BJP pastangos priskirti induistų religinį ryšį su Thiruvalluvaru, dravidų istorija jau buvo pastarojo meto diskurso tema. Valstybinio archeologijos departamento paskelbti Keeladi kasinėjimų radiniai nustūmė tamilų dravidų istoriją Pietų Indijoje mažiausiai 300 metų – nuo ​​300 m. pr. m. e. iki 600 m. Išsamių kasinėjimų metu nerasta simbolių, susijusių su induizmu, o tai sustiprino senovės dravidų istorijos teoriją, atsietą nuo induizmo. Tikimasi, kad kasinėjimai atskleis beveik 1000 metų atotrūkį tarp Indo slėnio civilizacijos (1500 m. pr. m. e.) ir Sangamo eros (600 m. pr. m. e.).

Ar tai pirmas kartas, kai stengiamasi prisiteisti svarbių tamilų asmenybių palikimą?

Swaminathanas sakė, kad tai vyksta visą laiką, dravidų grupėse prieš penkis dešimtmečius ir hindutva grupėms dabar. Pats vadinamasis Thiruvalluvar paveikslas baltais chalatais buvo neseniai įsivaizdavęs. [Anksčiau] nebuvo jokios Thiruvalluvar figūros ar paveikslo. Net nežinome, ar senovės šventasis, parašęs Tirukkuralą, buvo vienas asmuo, ar daugelio metų mišinys. Kaip ir Jėzus, mes sukūrėme Thiruvalluvar figūrą praėjus keliems šimtams metų po jo mirties, sakė Swaminathanas.

Prieš dvejus metus kilo panašus ginčas, kai BJP XIX amžiaus socialinį reformatorių Sree Narayana Guru pavadino induistų šventuoju. Guru, kuriam priskiriamas Keralos socialinio ir pasaulietinio audinio pamatų klojimas, yra žinomas kaip priešinasi kasteizmui ir propaguojantis dvasinę laisvę.

2017 m. RSS nacionalinė taryba Koimbatore paragino populiarinti tamilų šventuosius ir ikonas organizacijos literatūroje, kad Hindutva ideologija būtų labiau matoma valstybėje. RSS-BJP siekė prisiteisti laisvės kovotojų ir nacionalinių lyderių, tokių kaip Kappalottiya Tamizhan, su kuriais Tamil Nadu namų ūkiai artimai tapatinasi, palikimą.

Dalykitės Su Savo Draugais: