Kaip Lashkar-e-Jhangvi kryžiaus žygis prieš šiitus tapo karu prieš Pak valstybę

Quetta ataka rodo, kad aukščiausių grupės lyderių nužudymas praėjusiais metais buvo tik skyrybos ženklas kruvinoje jos istorijoje.

Lashkar-e-Jhangvi istorija yra neapykanta šiitams, kurie matė daugybę mirtinų išpuolių (pvz., Kvetoje, 2013 m. (Šaltinis: Reuters)

Visi stebėjo, kaip tai vyksta, vieni džiaugėsi, kiti tylėjo. Minia, vadovaujama apie 50 ginkluotų vyrų, ištempė tris moteris iš namų, nusiplėšė drabužius, nusiskuto plaukus ir pajuodo veidus. Tada moterys nuogos buvo nuvestos į vietos policijos nuovadą, o pareigūnai palydėjo. Miniai vadovavęs politikas Intizar-ul-Haq Muaviah sakė, kad moterys buvo prostitutės; o šiitų bendruomenė, kuriai jie priklausė, teršė šalį. Jis nebuvo nubaustas už nusikaltimą; tai buvo nedidelis, palyginti su kitais, kuriuos jis padarė būdamas anti-šiitų sukarintos grupuotės narys.

Žiūrėkite, kas dar skelbia naujienas:

Mažai kas atsimena istoriją apie Shahnaz Bibi, moteris 2009 m. rugsėjo 29 d. žygiavo Pūlnagaro gatvėmis netoli Lahoro: vienas pasipiktinimas išstūmė kitą, o teisminis procesas užsitęsė.

Tačiau ši istorija yra labai svarbi norint suprasti tikrąją pirmadienio vakaro teroristinio išpuolio prieš policijos kariūnus Kvetoje, per kurį žuvo mažiausiai 61 žmogus ir daugiau nei 100 buvo sužeista, svarbą. Nusikaltėliai buvo Fool Nagaro minios karinis avangardas, kovojantis, kad Pakistanas taptų islamo valstybės įvaizdžiu. Iš kampanijos prieš neištikimąją sektą jų karas peraugo į karą prieš „atsiskyrusią“ valstybę.

***

Pirmadienį įvykdytas išpuolis prieš policijos kariūnus rodo, kad sunitų ekstremistų grupuotės kampanija prieš „neištikimąją“ sektą dabar peraugo į karą prieš, jos nuomone, „atsiskyrusią“ valstybę. (Šaltinis: Reuters)

Antradienį Beludžistano kariuomenės karinio pasienio korpuso generalinis inspektorius sakė, kad perimti telefono skambučiai sieja Quetta užpuolikus su Lashkar-e-Jhangvi's Al-Alami grupuote – viena iš kelių prieš šiitą nukreiptų grupuočių, atsakingų už šimtus nukreiptų žudynių. tiek prie religinės mažumos, tiek prie valstybės. Vis dėlto džihadistų judėjimas „Islamo valstybė“ taip pat prisiėmė atsakomybę už žudynes, paviešinusi nuotraukas, kuriose užfiksuoti trys ataką įvykdę užpuolikai.

Nors akivaizdus prieštaravimas daugelį supainiojo, šie du teiginiai iš tikrųjų nėra prieštaringi: „Islamo valstybė“ Pietų Azijoje yra labiau vėliava, o ne organizacija, kurią plukdo skirtinga džihadistų organizacijų koalicija, suburta dėl bendros ideologijos ir aplinkybių.

***

isla fisher tautybė

1984 m. neaiškus dvasininkas, vadinamas Maulana Haq Nawaz Jhangvi, įkūrė Anjuman-e-Sipah-e-Sahaba Pakistaną Pendžabo mieste Džange. Atleistas generolo Zia-ul-Haqo islamizavimo projekto, jis laikė savo organizaciją sunitų ortodoksijos prieš Irano radikalizmą avangardu ir jėga, kuri padėtų Pakistanui virsti militaristine teologine valstybe. Maulana Jhangvi buvo viena iš naujos kartos Pakistano dvasininkų, kurie iškilo maždaug tuo metu, baigę seminarijas, kurios savo mąstymą lėmė Deobandi tradicija, o jų politika – ultradešiniajam Jamiat-e-Ulama-e-Islam.

Daugelį metų Sipah-e-Sahaba, kaip pasivadino po to, kai 1985 m. iš pavadinimo buvo pašalintas žodis Anjuman, nedarė nieko kito, kaip tik lobisdavo valstybę ir Saudo Arabiją dėl pinigų. Jo kadrai tinkuotos sienos Jhang mieste su grafičiais: Kaffir, kaffir - Shia kaffir buvo vienas ypač neįsivaizduojamas šūkis.

Tačiau 1990 m. gruodį SSP nužudė Irano diplomatą Sadiqą Ganji, padėdamas pamatus ilgai ir žudikiškai kampanijai. Maulana Alam Tariq, Riaz Basra, Akram Lahori ir Malik Ishaq taptų pagrindiniais džihadistų kraštovaizdžio ir Pandžabo politikos veikėjais.

***

Kaip ir kitos Deobandi grupuotės, Sipah-e-Sahaba žindė Harkat-ul-Jihad-e-Islami, didžiausios iš Deobandi džihadistų grupuotės, sukurtos kovai su Sovietų Sąjunga Afganistane, tešmenis. Sipah-e-Sahaba kadrai treniravosi jos stovyklose ir laikėsi tos pačios pasaulėžiūros, tačiau vienas esminis skirtumas – ten, kur kitos grupės 1990-aisiais pasisuko į išorę, kovodamos Kašmyre, jos karas buvo nukreiptas į islamo priešus viduje.

Vėlesniais metais įvairios sudedamosios frakcijos skilo, vėl skilo ir vėl susikūrė. Pavyzdžiui, Lashkar-e-Jhangvi buvo įkurtas 1996 m., kai sukilėliai manė, kad vadovybė pametė tikruosius Sipah-e-Sahaba tikslus ir įklimpo į politiką. Lashkar-e-Jhangvi Al-Alami buvo šios naujos grupės padalinys, atsakingas už tarptautinės reikšmės operacijas.

Į valdžią atėjus generolui Pervezui Musharrafui, Tarptarnybų žvalgybos direktoratas padėjo inžinieriui Sipah-e-Sahaba vadovui Maulanai Azam Tariq išrinkti į Nacionalinę Asamblėją, matydamas jį kaip atsvarą ir demokratams, ir džihadistams. Jis atsipirko balsuodamas už karinio valdovo įgaliotinį ministrą pirmininką Mirą Zafarullah Jamali, kuris laimėjo vienu balsu.

Tačiau kelerius metus po 2001–2002 m. Indijos ir Pakistano karinės krizės generolo Musharrafo režimas pradėjo smaugti džihadistų grupes Pakistane. Riazas Basra, Lashkar-e-Jhangvi vadovas, buvo nužudytas. Sipah-e-Sahaba kreipėsi pagalbos į dabartinio ministro pirmininko Nawazo Sharifo Pakistano musulmonų lygą-Nawaz. PML (N) nariai Rana Sanaullah ir Sardar Zulfiqar Khan suteikė Sipah-e-Sahaba šalininkams namus partijoje, mainais už tai, kad jos tinklai buvo panaudoti prieš Pakistano liaudies partiją ir armiją.

jay cutler grynoji vertė

***

Po 2008 m. visuotinių rinkimų Pendžabe, analitikas Mujahidas Husainas rašė, keli PML(N) kandidatai netiesiogiai sutiko, kad jų pergalė rinkimuose nebuvo įmanoma be sektantiškų ir ekstremistinių religinių aprangų pagalbos. Būtent šios jėgos sukūrė atmosferą tokiems įvykiams, kaip Phool Nagar, ir siaubingų teroristinių šiitų žudynių, kurios apėmė Pakistano istoriją.

Dėl sandorio Lashkar-e-Jhangvi, vis dar glaudžiai susijęs su Sipah-e-Sahaba, turėjo precedento neturinčią galią. 2011 m. lankstinuke buvo paskelbta, kad visi šiitai yra verti žudymo. Mes išvaduosime Pakistaną nuo [šių] nešvarių žmonių. Pakistanas reiškia tyrųjų žemę, o šiitai neturi teisės čia būti. Malikas Ishaqas, Lashkar-e-Jhangvi vadovas, lankėsi šalyje sakydamas uždegančius pamokslus ir, kaip įtariama, įsakė 2013 m. sausio 10 d. išpuolius prieš snukerio salę, kurioje lankėsi jauni hazarai, ir nužudė 92 žmones.

Tačiau praėjusiais metais valstybė pagaliau smogė, baimindamasi, kad džihadistai negrįžtamai pateks į „Islamo valstybės“ glėbį. Žvalgybos tarnybos perspėjo, kad buvo surengti Lashkar-e-Jhangvi lyderių ir aukščiausių „Islamo valstybės“ funkcionierių susitikimai, kuriuose buvo rengiami planai, galintys kelti grėsmę pačiai Pakistano kariuomenei.

Ishaqas ir du jo sūnūs Usmanas ir Haqas Nawazas buvo suimti, o po kelių dienų visi trys ir dar vienuolika kadrų žuvo per paslaptingą policijos susidūrimą.

Dalis „Lashkar-e-Jhangvi“ reagavo pasitraukdami į apsauginį „Islamo valstybės“ džihadistų glėbį Pakistane, pavyzdžiui, Jundullah ir Tehreek-e-Taliban grupuočių. Mažai žinoma, kas vadovauja šiems naujiems tinklams, tačiau tokie pirmadienį įvykdyti išpuoliai neabejotinai įrodė jų mirtingumą.

Farhanas Zaidi ir Muhammadas Ismailas Khanas, kurie neseniai savo esė išanalizavo šiuos naujus tinklus, pažymėjo, kad nors „Islamo valstybei“ gali būti sunku išplėsti savo kontrolę į Pakistaną, ji gali suburti pakankamai šalininkų – kovotojų ir polemikų. suirutė Pakistane ateinančiais metais.

Atrodo, kad praėjusiais metais įvykęs aukščiausių jos lyderių nužudymas buvo tik skyrybos ženklas Lashkar-e-Jhangvi istorijoje.

Dalykitės Su Savo Draugais: